授权图片 | 王晓红 摄

 

阳明有个弟子叫蔡希源，他有一天对阳明说,

老师，尧舜、孔子、伊尹、伯夷他们的成就其实差别很大，为什么都被称之为圣人呢？

 

阳明先生回答说：尧舜和孔子的成就确实有区别，就像尧舜是万镒黄金，孔子是九千镒黄金，但这是斤两多少之别，却不是他们本身成色的区别。

 

圣人，只看成色是否精纯，而不看成就的大小。

 

曾国藩说：成大事者，人谋居半,天意居半。

一个人成就的大小，一半是要看天意、看际遇的，是不由自己掌控的。

所以一心想要获取名利、提高地位其实是妄求。

一个人的成色比斤两更重要。

 

在成功学流行的今天，王阳明的话显得格外珍贵。

 

如今，我们更重视一个人的斤两，而非成色。

 

我们不再关注自己内心的修养，总是在求成就大小，不断扩大自己的斤两。

 

一块金子不断地掺入破铜烂铁，最后哪怕成了一个庞然大物，也没有多少价值。

 

更何况，古人早有告诫，

 

德不配位，必有灾殃。

 

成色不够，斤两大了就是祸害。

 

明朝魏忠贤借着木匠皇帝的宠信身居高位，天下的政令都出自于他，但是他本人却没有这个能力,也没有那份仁德。

 

最后把国家搞得一团糟，最终死无葬身之地。

 

阳明先生说：

 

心地宛如桀、纣，动不动却想做尧、舜的事业，如此怎么能做得来？

 

一个人往外修行终究是不可靠的，扎好自己的根，修好自己的心才是最重要的，只有这样才能让自己这块金子的成色越来越好。

 

成色上去了，无论斤两大小都是有价值的，掺一堆破铜烂铁，斤两再大也是枉然。

 

 

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阳明修心十法

 

阳明先生在实践中不断总结，有修心的十种方法，帮弟子不断提高自己的“成色”。

  

1、不忙不乱，不焦不躁

 

天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？

 

【释义】天地之气循环往复从未断绝，千变万化，主宰却没有变过。人如果有了这个主宰，那么纵然天天奔忙，也能从容自在。

 

【启迪】人的主宰是心，心只要掌控着自己的生活，那就不会被外物役使。可以尝试给内心留一点空间，让心在劳累之余，有一份独处的悠闲。如此，方能不被侵蚀，保持本来的清明。

 

2、不动心，不烦恼

心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。

 

【释义】心之本体，原本不动。心之本体即为性，性即理。性原本不动，理原本不动。集义就是恢复心之本体。

 

【启迪】不动心，就不会有烦恼，很多时候，人的烦恼来自于那一点贪欲，想多要一点，这就给心上蒙尘，烦恼自然无处不在了。

 

3、心狭为祸之根，心旷为福之门

 

如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

 

【释义】心宽是福，心窄是祸。只要不多想，顺其自然，心灵就可以回归正常了。

 

【启迪】心宽了，事儿就小了，心窄了，事儿就大了。心里老是想着念着，那这事儿就没完了。不如顺其自然，不去想它。心灵自然回归正常了。

 

4、无私心就是道

 

心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。

 

【释义】心即天理。没有私心，就是合于天理。不合于天理，就是存有私心。

 

【启迪】人出生之时，心如赤子，一片赤诚，光明磊落，没有私心，不会损人利己，不会矫揉造作。我们需要回归这样的本心，这样才合乎天理。

 

5、养一身浩然正气

 

须是勇。用功久，自有勇。故曰「是集义所生者」，胜得容易，便是大贤。

 

【释义】必须有勇气，用功久了，自会有勇。因此孟子说「是集义所生者」。容易取胜，就是大贤人。

 

【启迪】一件事情，用功久了，自然就做到了。心灵需要修炼，就像金子一样，要不断祛除杂质才能不断精纯，日积月累，自然能成贤人。

 

6、心至诚才能行至孝

 

此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自然要求各温的道理。夏时自然思量父母的热，便自然要求个清的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。

 

【释义】如果己心没有私欲，天理至纯，是颗诚恳孝敬父母的心，冬天自然会想到为父母防寒，会主动去掌握保暖的技巧；夏天自然会想到为父母消暑，会主动去掌握消暑的技巧。防寒消暑正是孝心的表现，而这颗孝心必是至诚至敬的。

 

【启迪】不精不诚，不能动人。发乎本心地去做一件事，那就是一个人的诚心。发自内心地去爱，抛掉内心的功利。修心，修的就是这个纯粹毫无杂质的心。

 

7、克己才是真功夫

 

人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

 

【释义】人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

 

【启迪】真道德总是在约束自己，假道德总是在约束别人。克制自己散乱的欲望，收敛心神，明白自己的出处和志向，不断淬炼出美好的品质，这就是心灵的修养。

 

8、少一些机心，少一些痛苦

 

汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑？

 

【释义】你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念？

 

【启迪】人的心灵是个容器，空间有限，装得下功利、算计，就放不下美好。心灵是一体的，心机多了，内心本来的纯良也被沾染，最终彻底沦陷，衍生出不断的痛苦和绝望。

 

9、心是快乐的根

 

常快活便是功夫。

 

【释义】能做到常常自在快活，就是功夫。

 

【启迪】快乐是一种能力，人生总有不如意，人很容易陷入低落的情绪，专注当下、放下我执、少一些欲望，都是修行快乐的重要法门。心的修养越深，受外境影响的程度就越小。

 

10、静时存养，动时省察

 

省察是有事时存养，存养是无事时省察。

 

【释义】省察是在有事时的存心养性，存心养性是在无事时的省察。

 

【启迪】人生最难的，是时刻检省自己。一个人放下骄矜之心，才能去承认自己的错误，听取别人的忠告，如此，才能吸取教训，增长经验。这样才能找到人生的支点，驾驭好人生。

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【报到时间】2018年8月12日上午9:00

【报到地址】徐州淮海文博园彭祖楼一号楼（徐州旅游服务中心）

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【报名咨询电话】17712128867 18796289131

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善道易学创建人李红纬先生

   李红纬先生善道易学创建人，国学易经名家，2016年被应邀与央视光荣之路栏目和央视发现之旅栏目，2018年4月25日，善道易学公司创建人李红纬先生应邀出席在北京举办的《中国总部经济战略论坛》并发表《国学与经济》的重要报告，从国学角度作出了关于经济发展的重要阐述。充分展示了中国优秀传统文化的魅力。并与中国互联网新闻中心、中国网非遗中国形成战略合作。2018年5月与徐州市鼓楼区共同启动国学走进生活、走进学校、走进企业，开启了国学走进人民生活的里程碑！

    服务过的知名企业有：中国移动、康缘药业、吉利汽车、碧桂园地产、欧派集团、康恩贝公司、金日集团、国美电器、永泰地产、红星美凯龙、太平洋保险公司、凯迪拉克、宝马、老科技工作者协会等多家大型企业。

善道易学国学老师  匡思静女士

    匡思静女士，善道易学创建人之一，2009年与传统文化结缘，一直秉承圣人的教导，在立行和实践当中。在这期间受邀与江苏师范大学、苏州大学、苏州妇联、江苏生态园小学、江苏徐州一中实验、光荣巷小学、华山中学、华山小学、华山高中等多所学校、单位社区，普及青少年道德教育和家庭教育，并得到了当地媒体的关注和认可。她认为唯有教育才能唤醒人心，人心和谐才能家庭和谐、家庭和谐是社会和谐的基础，唯有和谐才能共赢！

她一生的追求是：让中华文化普及中国乃至世界  愿世界共创和谐！

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