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随着社会的进步，国际交流的扩大，国外文化不断渗入，对现代人，尤其是八九十年代出生的人影响很大。他们中的相当一部分人，认为外国好，外国的一切都好！
武术界也和其它行业一样，出现了拳击好、泰拳好、西洋搏击好、巴西柔术好等等声音，中国传统武术不行、骗人等等言论纷纷出现。气焰之嚣张，大有一口吞掉传统武术之势。
这些也不能全怪现在的后生们。新中国成立后一直不让谈打，更不让教打，故绝大多数的武术老师不会打，不会推，不会摔，只会练套路。别说武术界个人，就是专业武术学院也如此。人家练摔跤的一上来就要摔，搞散打的一上来就先练打，而练武术的则一味练套路。实践出真知，我们八路军有许许多多的将军、元帅，虽然没上过黄埔学校，但是在战争中学会了战争。相反不少上过军校的人，却只是纸上谈兵，焉有不输的道理。练武术亦然，一辈子只练不打，永远用不上。
旧时练武的人，比武切磋是经常的事。比武切磋有客气的，也有不客气的。李玉琳师爷就常对来挑战找岔的人说：如果不打脸，不踢裆，咱们就友好切磋。如果要打脸踢裆，那我也不留情了。
以前有句话说，三年把式（练武者过去称把式）打不了当年跤。现在却是十年把式也打不了一年的拳击、自由搏击、散打。人家天天打，我们天天练套路，结果当然就不用说了。
恩师常曰：不练哪家拳不知哪家劲。并且一而再，再而三的教诲我说：不会打的，别谈打；不会摔的，别谈摔；不会推的，也别谈推。
隔行如隔山。我们业余打乒乓球玩玩的，如果真和专业运动员打，一个也打不过。又如我不会开汽车，我硬要开，怕连我会开车的孙子天灏都不如。
有些练太极的，平时表演起来玄乎得很，左一下右一下摔人摔得别提多漂亮，甚至连凌空劲都使出来了，但讲真实功夫，在太极推手界却是不堪一击，原因就是假推惯了，一来真的就彻底玩完了。
表演和练功夫要分清楚。表演是让不懂劲的人看的，可以用来展示推手的技巧和效果，但要想练真功夫，就不能和表演一样。对方打你，你能不动步，就绝不动步；能退一步，就绝不退两步。一推就乱蹦，那是纯表演，永远练不出功夫来。
打有打的练法，内家拳有内家拳的打法，外家拳有外家拳的打法，西洋拳有西洋拳的打法。无论那种打法都首先有敢字当头，敢打，敢拼，不服输，不怕死的精神。
要想打，首先自已不怕打。铁头功，铁筋功，铁裆功，铁臂功，铁掌功，铁指功，铁腿功，铁脚功等等。都要下功苦练，才可下场比武。不抗打，便不宜上擂台。
1929浙江国术游艺大会高守武与袁伟比试
北京天桥宝善林跤场，以摔跤卖艺为生活来源，但参加全国摔跤比赛就输了。原因很简单，摔假跤表演惯了，来真的不行了。
今天中华武术玩表演的这赛那赛太多了。许多运动员没下过实战的功夫，别说上擂台，就是在街上，连小流氓都打不过。更别说去上台挑战拳击，散打，自由博击了。
真功夫难得。功夫往往有不宣之秘，师父也不轻易传授。所以俗话说，宁授十手，不说一口。
之所以如此，那是因为旧时功夫得来不易，传艺也非常谨慎。师父传徒弟，一是要考察徒弟的品行，二是要考察徒弟是否真正肯下功夫。
师父最忌徒弟品行不端，对师不诚。恩师曾说，孙禄堂一辈子，就怕教出一个像宋代晏飞之流的人来。此人绰号白菊花。他艺成后，败坏师门，到处妇女（武林人称採花淫贼）。他来看师父（师父因急火攻心时练功，把眼练瞎了），师父骂他败坏门庭，他就把师父杀了！又杀了师娘，了师妹。恩师曾告诫我，我的某个徒弟就是这种人，不能教。后来我来到广州，这个徒弟果然叛师。
我从师多年，恩师才教我练大功夫，练小功夫，练内家沙袋功夫及太极推手中的绝功夫。
当年我在《武魂》上写了篇《形意拳的桩功练习》。恩师批评我说，人家练了一辈子武术，到死也没明白什么是武术。你干吗要讲桩功呢？人家明白了，还恨你，何苦呢？以后不许写这些了。我父亲为弄明白武术，倾家卖地，你干嘛要给我说出去。
恩师说，郭云深先师用崩拳打一千斤，八百斤的沙袋。现在谁这么练？郭云深坐牢时还天天用虎撞掌撞墙，现在有人肯下这功夫吗？所以当年郝恩光趟八卦步，能在前肘挂一个人，我父亲站三体式，前肘上可坐一个小孩。
老一辈武术家们每天练六至八个小时。现在除专业队外，谁也练不了六至八个小时了。
所以中国武术要想挑战西洋搏击，要先下功夫去练打才能成。光练套路，只是锻练身体，与真打，真推，真摔无关。
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