但是念佛念得精神很好，我在台湾，在二十几年前，有一些开出租车的(大陆叫出租车，台湾叫计程车)一批居士，他们大概有二、三十个(二、三十部车子)，他们一个月都固定念一天一夜的，老和尚说定一天一夜就好。其中有一个姓许的许居士，他开环保车的(就是收垃圾的)，就是晚上开车的，他能够念三天三夜，然后晚上再去开垃圾车不用睡觉，精神非常好。
有一些居士念得也不错，念一天一夜的、二天一夜的，这个也很多。我感觉他们的功夫都比我好，他们念佛功夫也很不错了。但是我也没想到，在十几年前，听说这个许居士，念佛功夫最好，跳楼了。我说怎么会这样?他念佛功夫好，又天天读《无量寿经》，为什么?怎么想都想不通。当时把这个事情报告给我们净老和尚，我们净老和尚也觉得很意外，当初他念佛功夫都念得很好。这些都是我的善知识，我看到这些例子，我就去思考这个问题，为什么念佛念到会这样?
我细心去观察他们这些问题，就是念佛功夫增长，烦恼习气同步增长，好像同步提升，甚至烦恼习气又超过功夫。看到我们净老和尚提倡念《无量寿经》，师父说念三千遍就开悟了，我看了很多人，不止念三千遍，念一万遍的，怎么愈念是非人我愈多，烦恼愈增长，贡高我慢一直增长，一直在比赛?我说不对，念经念到这样是不对，这个有问题，我一直碰到这个问题，接触到这个问题，我一直思考这个问题，观察这个问题，怎么会这样?怎么跟师父讲的效果是不一样，不但不一样，还反效果?本来我自己也很难理解，后来就想到了。早年师父不是都在讲《》吗?他看到很多同修念《无量寿经》念到烦恼增长了，后来他老人家在美国、在新加坡就讲《》，我就想到这问题。
《》，师父都是依江味农老居士的《讲义》，我在家的时候，四十年前我就听了。听了，因为师父常常这部经讲完就讲另外一部经，我也没有特别去给它深入。后来我就再把它翻出来看，我再看，看了之后发现江老居士早就讲过，他说念佛，如果你不懂得观，你伏不住烦恼，念到最后，不是变成邪知邪见，就是退转。我才明白为什么会念到去，念到自己是非人我，念到最后在毁谤，为什么会这样?就是烦恼没伏住，烦恼没伏住就是他不懂观照，观照功夫不得力。
观照，也就是说我们起心动念的时候，你要观察到自己起心动念，然后运用经典教我们的这些方法，去给它做一个调整、改变，你这个心就会平静下来。我举出一个简单的例子，我现在也都是在练，我自己在练，提供你们参考。今天老和尚要去玩，我们一般人就会很羡慕，去跟老和尚在一起多光荣。这个就是妄念，对不对?这个就是妄想，你发现这个不对，你赶快起观照念佛，让这个心平下来，你就是在懂得用功。所以你们会用功，现在应该不会想说好可惜，我都没机会去。你现在还有这个念头，你要赶快转过来，放下，放下，现在忍耐一点，听悟道法师讲，你心就平静下来了。我也没跑，如果我跑了，我就不能要求你们，我没跑，我可以要求，对不对?这样公平。
我是举出一个例子，你们以此类推。因为起心动念，我们生烦恼、起烦恼这个时候，你知道观的这个原理，知道说这个不对，我们这句佛号提起来才会有力量。如果你不知道，没有发现说这个念头不对，你佛号一面念都压不住;你知道，这个关键就是在观，你能观察到念头起来了、妄念起来了，不对了，你要给它降伏下去，你这句佛号念下去，它就压得住。
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